{"id":9506,"date":"2016-02-27T14:53:31","date_gmt":"2016-02-27T13:53:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gymnasium-rhauderfehn.de\/?p=9506"},"modified":"2022-03-26T13:22:05","modified_gmt":"2022-03-26T12:22:05","slug":"inscriptio-mensis-martii-inschrift-des-monats-maerz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gymnasium-rhauderfehn.de\/?p=9506","title":{"rendered":"Inscriptio Mensis Martii – Inschrift des Monats M\u00e4rz"},"content":{"rendered":"

Der M\u00e4rz ist benannt nach dem r\u00f6mischen Gott Mars, der nicht nur ein Kriegsgott war, sondern – passend zum Fr\u00fchling – urspr\u00fcnglich auch ein Gott der Pflanzen.<\/p>\n

\"Kreuz<\/a><\/p>\n

Die Inschriften des Monats M\u00e4rz stammen von diesem Kreuz, das neben der katholischen Kirche St. Bonifatius in Rhauderfehn aufgestellt ist. In den M\u00e4rz fallen oft Karfreitag und Ostersonntag, wenn sich die Christen an die Kreuzigung und die anschlie\u00dfende Auferstehung Jesu erinnern.<\/p>\n

\"INRI<\/a><\/p>\n

Der so genannte Kreuzestitel (lateinisch titulus crucis) \u00a0<\/em>I N R I<\/strong>\u00a0\u00a0besteht aus den Initialen (= Anfangsbuchstaben, von lateinisch index = <\/em>Anfang) der Worte<\/p>\n

I<\/strong>esus N<\/strong>azarenus R<\/strong>ex I<\/strong>udaeorum –<\/p>\n

Jesus von Nazareth, K\u00f6nig der Juden.<\/strong><\/p>\n

Laut dem Johannesevangelium (Kapitel 19, Verse 19-20) wurde auf Befehl des r\u00f6mischen Statthalters von Jud\u00e4a,\u00a0Pontius Pilatus, eine Tafel mit diesen Worten in Hebr\u00e4isch, Griechisch und Lateinisch oben an dem Kreuz angebracht, an das Jesus geschlagen wurde. (Die anderen Evangelien berichten in Markus 15, 26, Matth\u00e4us 27, 37 und Lukas 23, 38 auch von dieser Tafel, dort wird als Inschrift nur \u201eK\u00f6nig der Juden“ erw\u00e4hnt.)<\/p>\n

Es war \u00fcblich, dass der Rechtsgrund f\u00fcr die Verurteilung zum Tod am Kreuz auf eine solche Tafel gesetzt wurde. Jud\u00e4a war Teil des Imperium Romanum und unterlag damit dem Geltungsbereich des r\u00f6mischen Rechts. Den K\u00f6nigstitel zu tragen war nach r\u00f6mischem Gesetz seit 4 v. Chr. – nach dem Tod des aus der Weihnachtsgeschichte bekannten K\u00f6nigs Herodes – untersagt. Grundlage daf\u00fcr war das Gesetz\u00a0\u201eLex Iulia de maiestate“, das der r\u00f6mische Kaiser Augustus erlassen hatte und das ihm als Einzigem den\u00a0Titel des obersten Herrschers sichern sollte. Das Formulieren eines Anspruchs auf die K\u00f6nigsw\u00fcrde in einem Teil des R\u00f6mischen Reiches ohne Erlaubnis des Kaisers wurde als\u00a0\u201eAufruhr“ gewertet. Seit Augustus\u00b4\u00a0Nachfolger Tiberius Kaiser war (ab 14 n. Chr.), wurde ein entsprechendes Vergehen mit dem Tod durch Kreuzigung bestraft.<\/p>\n

Es handelt sich also bei der Inschrift INRI um die Angabe eines politischen Grundes f\u00fcr die erfolgte Hinrichtung. Jesus selbst weist in Johnnes 18, 36-38 im Gespr\u00e4ch mit Pilatus\u00a0allerdings das politische K\u00f6nigtum ausdr\u00fccklich zur\u00fcck.\u00a0Daher will Pilatus ihn zun\u00e4chst auch nicht kreuzigen lassen.<\/p>\n

\"Kreuz<\/a><\/p>\n

Die Inschrift auf dem Sockel am Fu\u00df des Kreuzes bildet eine Kombination zweier Ausrufe, die gut zum Osterfest passen, an dem die Auferstehung Jesu gefeiert wird.<\/p>\n

\u201eCRUX AVE SPES UNICA“<\/strong> ist ein in der katholischen Kirche zu verschiedenen Zeiten und von verschiedenen Personen und Institutionen verwendeter lateinischer Ausruf. Er stammt urspr\u00fcnglich aus einem lateinischen Hymnus (= antiker oder mittelalterlicher Gesang) auf das Kreuz Christi mit dem Titel \u201evexilla regis prodeunt<\/em>“ (= \u201edie Standarten des K\u00f6nigs gehen voran“). In einer dem urspr\u00fcnglich von Venantius Fortunatus (ca. 530-609 n. Chr.) gedichteten Text hinzugef\u00fcgten Strophe kommt der Vers \u201eO CRUX, AVE, SPES UNICA“ vor:<\/p>\n

\u201eSei gegr\u00fc\u00dft, o Kreuz, du einzige Hoffnung!“<\/strong><\/p>\n

(Die urspr\u00fcngliche, wegen ihrer historischen Belastung nicht mehr oft verwendete \u00dcbersetzung von \u201eAve“ lautet \u201eHeil“. Den lateinischen Gru\u00df \u201eAve!“ – urspr\u00fcnglich W\u00fcrdentr\u00e4gern wie Senatoren oder Kaisern vorbehalten – hatten die italienischen Faschisten – und dann davon abgeschaut in der deutschen Form die Nationalsozialisten –\u00a0\u00fcbernommen, die sich ohnehin in ihrer Inszenierung und Propaganda stark von den r\u00f6mischen Imperatoren beeinflussen lie\u00dfen.)<\/p>\n

\u201eCHRISTUS RESSUREXIT“ <\/strong>–<\/p>\n

\u201eChristus ist auferstanden!“<\/strong><\/p>\n

Der weltweit (nat\u00fcrlich in verschiedenen Sprachen formulierte) Ostergru\u00df lautet: \u201eEr ist auferstanden! Er ist wahrhaftig auferstanden!“ Die Worte stammen aus den Evangelien (Matth\u00e4us 28, 6,\u00a0 Markus 16, 6 und Lukas 24, 6), wo geschildert wird, wie der Engel zu den Frauen, die am Ostermorgen das Grab Jesu leer vorfinden, sagt: \u201eF\u00fcrchtet euch nicht! Ich wei\u00df, dass ihr Jesus, den Gekreuzigten sucht. Er ist nicht hier, er ist auferstanden<\/strong>, wie er gesagt hat. Und geht eilig hin und sagt den J\u00fcngern, dass er von den Toten auferstanden ist.“ (Matth\u00e4us 28, 5-7)<\/p>\n

Die Inschrift \u201eCHRISTUS RESSUREXIT“ fasst die zentrale Botschaft des Christentums insofern zusammen, als damit der Sieg Jesu \u00fcber den Tod ausgedr\u00fcckt wird – und damit auch seine Zusage und die Hoffnung der Christen auf die Vergebung ihrer Schuld und ein Weiterleben nach dem Tod. Genau diese Auferstehung und diese Botschaft, das Evangelium (griechisch \u03b5\u03c5\u03b1\u03b3\u03b3\u03b5\u03bb\u03b9\u03bf\u03bd, \u201egute Nachricht“), feiern\u00a0etwa zwei Milliarden\u00a0Christen weltweit an Ostern. Das Kreuz neben der Kirche St. Bonifatius in Rhauderfehn erinnert auch unabh\u00e4ngig vom Datum des Osterfests das ganze Jahr \u00fcber an diese Botschaft.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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